La tradición teológica judeo-cristiana toma un concepto griego para significar una concepción sobre el tiempo: kairós. El dios kairós enfrenta al cruel y tirano kronos.
El tiempo cronológico, rutinario y repetitivo siempre nos deja una grieta, una revancha para un tiempo existencial, diferente y diverso. En nuestra cultura utilizamos tiempos del año para significar tiempos especiales y distintos. Kairós, es un momento propicio y oportuno que puede ayudarnos a vivir una discontinuidad, una ruptura con eso que venimos siendo y haciendo, con eso que venimos viviendo. Es una potencia siempre latente que si nos dejamos sorprender, si estamos atentos y somos capaces de decidir y generar un movimiento creador, se vuelve experiencia que transforma. Hay momentos del día, del año, de la vida, que algo nuevo puede nacer…
A algo de esto puede convocarnos la Navidad (“nacimiento”)…
No importa en qué o quién creemos,
Lo esencial es que creamos en alguien o en algo
No importa si tenés o no Dios,
Ni quién es tu Dios,
Lo fundamental es que no sea un ídolo que mate o desprecie al hermano
Que este tiempo de Navidad sea una oportunidad
Para re-unirnos, encontrar-nos,
Alegrar-nos, trans-formarnos, recrear-nos
No importa tanto si hoy podés amar o ser amado,
Lo que no podemos olvidar es en qué momentos hicimos la experiencia del amor
Confiar en algo y en alguien…
Perdonar a alguien y dejarse perdonar por alguien…
Inventar un gesto solidario con los débiles, los pequeños,
los que sufren, los que están solo/as…
Conmoverse con la pobreza y la miseria…
Confraternizar en nuestras relaciones…
Compartir distribuyendo lo que tenemos…
Expandir la paz…
Integrar sin discriminar a nadie…
Luchar por la justicia…
Soñar otro mundo posible…
Algo nuevo siempre puede nacer entre nosotros/as…
Wayra Q'Hantati les desea Feliz Navidad!
de Italaque han animado un sin fin de eventos nacionales e internacionales: actuaciones, entradas folklóricas y autóctonas, festivales, etc. Han contribuido con tres producciones musicales conformadas por composiciones propias e interpretaciones originarias de su tierra, siempre con el afán de recuperar y mantener la línea de la música autóctona del Jach’a Sikuri. 
